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没错，在表层上的确是这样。不过什么才是一个人真正继承的财产或特质？Kammadayada。人继承自己种下的业(kamma)：自己的业果。不管你现在是什么，现下的身心结构其实是过去自己累积业果的总合。当下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173043206.html
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对方得到帮助，自己觉得很欢喜，这就是帮助别人所得到的回馈，至于将来别人会怎么批评、对待自己，都不必太在乎。
所以，如果想当别人真正的贵人，能做到的事就应该尽量做，他人的批评、毁谤、过分要求，不需要放在...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425783894.html
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我认识到一种誓言，远非禁闭真正的自由之门，而是把它打开了。抛弃而不厌恶，是很难持久的。
一旦欲望消除了，禁欲的誓言便成为自然和必然的结果。”
甘地在解构人内心真正的心灵自由。当性欲的牵挂...灵性。禁欲是在断绝意淫、心淫而追求真正的心灵自由。禁欲的伟大，都看到了吗？
2009/1/18 上午 11:04:09 断欲主义
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断欲主义
|断欲|禁欲|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/14093481796.html
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皈依的真正涵义及目的（慈诚罗珠堪布著）
一、皈依的涵义
有关皈依的涵义，在经书中有一个十分贴切的比喻，一个弱小的小孩子，若被狗或者其它动物追逐的时候，小孩子会感到恐怖，然后他就会呼唤妈妈...找不到宣讲大空性的书籍，在这些观点的基础之上，无论修行也好、行善也好，由于没有证悟空性，就只能被束缚在轮回当中。即使我们修学外道，也没有办法真正从轮回中跳出来。只有佛法才能让我们安全地到达彼岸，趋向...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22535475644.html
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佛法是从三世因果、善恶报应、六道轮回来看整个人生，也以这样的人生观来谈什么是孝、什么是不孝。如果从佛法来谈，前面那二种孝还不是真正的孝，而是必须使自己的父母祖先，彻底的离开六道生死轮回，才是真正的“大...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133978346.html
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明代四大高僧真正使中国佛教走向实修阶段 中国佛教至明代已呈颓废之态，佛门各宗到此时后继乏人，社会各界对佛教也不象前代那样极力支持。晚明出现了所谓四大高僧，收拾颓废局面，佛教出现了短暂的回升之势。这...等人，既是禅门巨匠，却又都修习净土有成，禅法高明，又谋得了好去路。接下来洙宏又从报身的角度证明净土的好处，他说，禅悟并不等于成佛，禅悟并不等于得到圆满的报身，很难达到真正的涅盘境界。念佛则不然，一心诚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00314869323.html
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真正的忏悔是“后不再造”，那个才能起感应的作用！所以你就晓得落实三个根的修行！那叫根本的修法！没有这三个根，搞什么都不能成就，没有根，象这植物一样，那是花瓶里面的花朵，没根，它不会长成树的，纵然好看，...
游鱼发表于 2007-7-18
|布施|求妻|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/21403613653.html
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如何正确理解恶世五浊的真正含义 五浊的第一浊就是劫浊，可是劫浊是从哪里来的？劫浊就是无法超越劫数；劫数讲的就是一个大劫，或者讲一个中劫，就是讲住劫，众生都不能超越它。不能超越的原因是因为有坚固妄想，因此而执着于色身，这就是色身坚固妄想。如果不执着色身，你就可以超越劫浊，因为你自己已经确定可以随时随地舍身了。下定这个决心以后，就不必象外道们说：「我要固形存想、练精化气。」辛苦的修炼内丹、外丹，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031567552.html
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http://www.fjdh.cn/Item/32206.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/32290.aspx